Page 5 - Marsanne Résidence comtale

Cette graphie, qui a peu de chances d’être fantaisiste en raison de sa durée, permet
d’envisager l’emploi du suffixe -ana avec le nom Martianus ou Martiana : la propriété aurait
été alors dénommée Marcian-ana. L’évolution phonétique aurait fait disparaître le a entre
les deux n. Marcianna, prononcé Martzianna, puis Mardzianna ou Marzanna, aurait abouti à
notre Marsanne français.

Les évêques, les chanoines, les moines

Il est difficile aujourd’hui de se retrouver dans les différentes catégories
de religieux, c’est-à-dire l’ensemble des clercs, le clergé, qui sont très nombreux
au Moyen Âge. Depuis la fin de l’Empire Romain où l’on voit le pouvoir impérial
s’appuyer sur l’organisation de l’Église Chrétienne, l’évêque est maître dans
sa cité épiscopale ; il a autour de lui un personnel qui, au Moyen Âge, est
organisé en chapitre de chanoines. Parallèlement s’organisent des communautés
religieuses, masculines ou féminines, qui vivent plus ou moins en autonomie. Ces
communautés suivent différentes règles dont les principales sont celles de saint
Benoît et de saint Augustin. Pour les différencier, on a pris l’habitude de parler de
moines pour les premiers, les bénédictins, et de chanoines pour les seconds, les
augustins. Mais il ne faut pas confondre ces chanoines réguliers avec les chanoines
séculiers qui vivent auprès de la cathédrale…

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