Page 30 - Marsanne Résidence comtale

MARSANNE VILLE COMTALE MÉDIÉVALE

AU XII SIÈCLE,
E
MARSANNE RÉSIDENCE COMTALE

La plus ancienne mention d’une résidence comtale à Marsanne figure dans la charte
de fondation, en 1171, de l’abbaye féminine cistercienne de Bonlieu, analysée plus haut, qui
commence ainsi :

« Que soit connu aux présents et aux futurs : moi Guillaume de Poitiers, comte de
Valentinois et moi Eustache, prévôt de l’église de Valence, nous vous donnons à vous, notre
mère Véronique, le manse de Genevez pour qu’y soit construits une église et des bâtiments
d’habitation… »

L’ancienne abbatiale de Bonlieu, restaurée il y a un siècle et demi, est toujours
debout auprès du chef-lieu de la commune qui lui doit son nom, et dont le territoire fut
définitivement détaché de celui de Marsanne vers 1595. On a vu que lors de procès opposant
les habitants aux prieurs, vers 1450, furent trafiquées des copies d’actes plus anciens, afin
de garantir certains droits, portant en particulier sur les ramières du Roubion. Dans ces
documents, les seuls disponibles sur l’origine du monastère, certaines mentions étrangères à
l’objet du procès semblent véridiques.

Ainsi, seraient authentiques les noms des fondateurs, Guillaume, comte de Valentinois,
et son frère Eustache, dignitaire important de l’église de Valence, qui intervenaient
conjointement à cette époque dans la Valdaine. La colline du Puy Guillaumin, dont le
sommet porte les vestiges très arasés d’une fortification de terre au-dessus du Roubion, en
rive gauche, pourrait conserver le souvenir du nom du comte Guillaume.

Il est dit aussi que l’acte fut dressé dans la aula de Marsanne, l’an de l’incarnation
1171, au mois de mars. Une aula est une salle d’apparat où l’on se réunit pour les actes de la
vie collective. On la trouve dans tous les châteaux médiévaux, par exemple au château des
Adhémar à Montélimar, ou à celui de Sauzet. Or, le château ruiné de Marsanne conserve,
au-dessus de la chapelle Saint-Félix, les murailles d’une de ces grandes salles, une aula
susceptible d’avoir accueilli la trentaine de témoins nommés dans l’acte.

Parmi ces témoins, figurait Petrus de Verona, capellanus de Marsana – c’est-à-dire
Pierre de Véronne, chapelain de Marsanne, nous dirions le curé – qui desservait sans nul
doute Saint-Félix de Marsanne, la chapelle du château, déjà construite si l’on en juge par son
style architectural. Cependant, le bâtiment que nous connaissons devait présenter un aspect
bien différent, puisque le clocher a été élevé environ trois siècles plus tard.

Ce chapelain portait le nom de Véronne dans la vallée de la Drôme, tout comme, peu
auparavant, en 1163, G. de Veronna, l’un des garants de l’hommage de Guillaume de Poitiers à
l’évêque de Die. Ce patronyme a probablement servi à forger celui de Véronique, prénom de
la mère du comte dans le texte falsifié. Nous avons vu que ce prénom est anachronique par
rapport au texte et il est probable que l’acte original mentionnait seulement une donation à
Notre Dame, comme c’est souvent le cas.

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